La figura
Felipe Camino Galicia de la Rosa, conocido como León Felipe, nació en 1884 en Tábara, pueblo de Zamora y falleció en Ciudad de México en 1968. Aunque se le suele adscribir a la Generación del 27, por edad pertenece a un espacio cronológico anterior. Y también se ha dicho de él que constituye una generación unipersonal. En nuestra actualidad, cualquier biografía o datos sobre la obra de un poeta se puede leer a través de Internet en general y de Wikipedia en particular, y de hecho si recurren a esta fuente comprobarán que inicia con la misma frase con la que comienzo esta reseña. Por lo que voy a centrarme en lo que para mí ha sido su influencia en mi sentir y en mi propia obra poética.
Momentos
En su obra podemos apreciar tres momentos, pareciendo que hubiera una ruptura entre ellos, pero en cambio contituyendo una secuencia lógica de su devenir vital y por lo tanto poético. Los tres momentos serían:
- Antes del golpe de estado de 1936 y de la Guerra Civil, con “Versos y Oraciones del caminante y “Drop a Star” como dos de sus principales obras.
- Durante la Guerra Civil, un período en el que retumban fuertemente “La Insignia” y un grito de denuncia, “Me sé todos los cuentos”.
- Después de la Guerra Civil. Poeta ya en el exilio, en México. Allí escribirá “Español del llanto y del exilio” o “Payaso de las bofetadas” y concluirá su obra como un profeta con “Ganarás la luz”.
Misión del poeta
La resumo en algunas frases de su propia creación:
“No he venido a preguntar”, decía, “no es lo urgente preguntar, sino romper, taladrar, reventar, explotar”.
“Ya no hay locos”. “Todos los redentores del mundo han sido locos”.
“Los poetas no tienen biografía, tienen destino”.
“¿A qué lado de la ribera habita el hombre?, en la ribera de los sueños”.
Símbolos. Prometeo, Dios y el Hombre
Prometéico-quijotesco. Se autodenominaba poeta prometéico, conquistador del fuego del Olimpo para entregárselo a los hombres. Para nuestro autor, pareciera que el interés poético no estaba del lado de la estética de los marcos tradicionales, sino de la condición humana. Desde sus primeros versos, evidencia su individualismo, en busca de una libertad plena y un entrañable sentido de la solidaridad, en busca de la justicia, como aquel Quijote: “Hazme un sitio en tu montura, caballero de amargura”.
“Dios. El más profano de todos los creyentes y el más creyente de todos los profanos”. Esta afirmación me conecta con algo que dijo desde el público un lector en una de las presentaciones de mi último poemario “Versos Profanos”: “Son lo menos profanos de tus versos”. “Cristo es el hombre, esto lo afirmo no lo pregunto”. El hombre puede ser creyente, pero Dios, Dios es ateo.
Hombre. “Vamos de tumba en tumba, entre pañales y sudarios”.
Influencia
Conocemos alguno de los ascendientes en su creación, tales como Machado, Unamuno, Whitman o Eliot, además de la corriente del Existencialismo. “Mi pena es que esas nubes tan negras han borrado las estrellas”. El poeta que quería ser “romero solo, ser en la vida romero solo”. “Sus ojos, sus poemas”, como él escribió, “son las fuentes del llanto y de la luz”.
“Vendrán los poetas de pólvora y barreno,
con la mecha en la mano,
y harán saltar por los aires la roca, donde
aún sigue Prometeo encadenado”
…
“La poesía es un sistema luminoso de señales,
hogueras encendidas aquí abajo, entre tinieblas encontradas,
para que alguien nos vea,
para que no nos olviden”
*León Felipe
Enrique Bazako Goiburu es psicólogo de profesión y poeta de vocación. Aunque ya había escrito y publicado libros en el contexto de su dedicación profesional como "Las drogas. Un viaje de ida y vuelta", su pasión por la poesía le hizo adentrarse en la escritura de un género literario que probablemente es el más antagónico a la literatura científica o divulgativa en la que inicialmente se había prodigado. Enrique es autor de dos poemarios, "Cuándo es mañana" y "Versos profanos", libros en los que muestra su talento y su sensibilidad, pero sobre todo su pasión, pasión por el ser humano, por el mundo antiguo y por la vida. Ya que, como él mismo dice, la pasión es y sigue siendo el eje de su vida".
